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8 de enero de 2017

MASCULINO-FEMENINO. REINVENTAR EL SENDERO








Imagen: "Matrimonio" (colección personal)-Ana Luisa Muñoz Flores


MASCULINO-FEMENINO. REINVENTAR EL SENDERO 


Esto es una larga reflexión temática llevada a la expresión artística: la relación de hombre – mujer. Pues la cultura, que confiere a cada uno una confirmación de su identidad como individuo, atañe en la misma medida a su identidad sexual. 

Hoy en día existe una gran grieta en la interacción habitual y en la articulación social, debido a una larga historia de subordinación femenina a los cánones establecidos. 

Mi cotidiano contacto con mujeres, a través de la educación, me permite percibir la reproducción de un sistema de representaciones de apropiación de las ideas, control abierto o sutil del pensamiento, de cánones impuestos conscientes o inconscientes. 

Se hace necesario crear sistemas de pensamientos “posesiónales” desde diferentes puntos de referencia social, que permitan afirmar la diferencia sexual no como “el otro”, en oposición binaria convenientemente dispuesta para sostener un sistema de poder, sino como el proceso activo de potenciar la diferencia que la mujer establece en la cultura y en la sociedad. 

La mujer no es ya “diferente de”, sino “diferente para” poner en práctica nuevos valores. La diferencia sexual, en primera instancia, representa la positividad de las múltiples diferencias, en oposición a la idea tradicional de la diferencia como “peyorativización”. 

La historia ha mostrado que el sexo ha servido de soporte a la organización social y a la elaboración de valores. 

Una reformulación completa nos transitará por lugares históricos, donde ya no será necesario transitar por una supervivencia hostil y objetivar a otros, sino mostrar que el dominio de colaboración y dulzura que le era propio a la mujer, es una experiencia social, digna de ser vivida. 



ANA LUISA MUÑOZ FLORES-Chile 08 de Enero de 2017

7 de enero de 2017

LA NATURALEZA ESTÁ DENTRO DE NOSOTROS







Imagen: Volcán Parinacota-  Chile-Bolivia -Ana Luisa Muñoz Flores







Asevera Leonardo Boff, 2014 (1) que el estado del mundo va ligado al estado de nuestra mente. Si el mundo está enfermo eso es síntoma de que nuestra psique también está enferma. 

Hay agresiones contra la naturaleza y voluntad de dominio porque dentro del ser humano funcionan visiones, arquetipos, emociones que conducen a exclusiones y a violencias. 

Existe una ecología interior lo mismo que una ecología exterior, y se condicionan mutuamente. El universo de las relaciones con las cosas es internalizado, lo mismo que la referencia al padre, a la madre, al medio ambiente, etc.; esos contenidos se transforman en valores y antivalores, alcanzando a las relaciones ecológicas de forma positiva o negativa. 

El mismo mundo de los productos industriales, de la tecnificación de las relaciones, genera una subjetividad colectiva asentada sobre el poder, el status, la apariencia y una precaria comunicación con los demás. 

La ecología mental intenta construir una integración psíquica del ser humano que vuelva más benevolente su relación hacia el medio natural y social y que fortalezca un pacto de reverencia y equilibrio más duradero con el universo. 

Pero también aquí hay límites: ¿la ecología mental sólo alivia la tensión o crea un nuevo horizonte de experiencia en relación al mundo? ¿Genera una nueva alianza o sólo fortalece la tregua con la naturaleza, permitiendo que campe por sus respetos la mentalidad de posesión, de dominio y de exclusión con relación a los demás seres humanos y a la naturaleza? Aquí es donde se decide el sentido liberador de la preocupación ecológica. 


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(1) Cfr. Boff, Leonardo, 2014: El ser humano: parte consciente e inteligente de la Tierra


ANA LUISA MUÑOZ FLORES- Chile-Enero de 2017
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